اجرات معتاده

تحتوى المدونه على كثير من الاجرات المعتاده على شبكة الاترنت والمواد المعروضه ليس عليها اى تعديل منى يغير من ملكيتها ك التزام اخلاقى وما ينشر الاخرين او يكونوه فهو رايهم وفعلهم الشخصى ابتدأ وقد لايعنى بالضروره لى شئ وان عرضته اوعرضت له لست معنيا به بما فى زالك الاجراءت ودعايات واعلان الخ واى محتوى تم تغيره او تعديله او تغير او تكوين تنسيق لاسقاط على واقع احداث فى مجرى سياق من طرف ما فى استطفاف تحديدا من مصدره او من اطراف ثالثه اجمالا للاساه او لااغراض خبيثه استفزازا او حظر او سيتم حزفه وتطبق كل معاير السلامه ويكفل حق الرد والايضاح وزالك اخلا مسؤليه منى مواطن hanialefrit/جميع الحقوق محفوظه

طعم

انا شخصيا كمواطن اتطلع لحياة اكون فيها مسؤلا عن اسره ولكن تتحطم امنياتى امام صخرة الفقر الزى لا اتمنى ان يعيش معاناته غير لانى احس بعزابه لايهتم من لم يزق طعم البؤس واختصر ربما يعتقد البعض اننى مترف من كلماتى او من استخدام الانترنت قد اكون متخما بالفول صباح مساء زالك الخوف من اصبح فلا اجده حتى

الثقافات

ازا كنت تعلمت شئ فى حياتى وفى مامضى من عمرى حين التفت ورائى ارى اننى تعلمت ان اكون شخصا مثقفا او على الاقل احاول ان اختلف على الفكره ولا

على شخص انا فعلا ممتن لمن يصوغون فينا القيم والعلم والتنوير حيث الحياة التى هى تواصل وتعايش بتمازج مايجمع الناس المحبه ليست النكايات والكراهيه

مدار ثقافى

لن ترضى كثير من الناس حتى ازا اوقدت اصابعك شمعا فى حين لايوقد لك احد شمعه ثم يتجده لائما لك اظنك ستفكر فى ان تشكره على اللا شئ ولن تلوم الفاكس فى حد زاته ازا ادخل عليه احد بيانات خاطئه اظن انه قد لايكون النقاش الثقافى لمقولة ان البعض لايحب الاانسان الة فاكس او ماشابه لا اظن ان اغلب الفاكسات والتلفونات يعمل فى البحر الزى يلقى فيه الخير

الاداره

هل تعقد ان المدير هو الزى يجلس خلف المقعد وتاتيه البيانات سواء اكانت كازبه او معدله

ايباد اثنين

الايباد اثنين من ابل هو جهاز هاتف زكى معروف وشائع ازا اردنا وضع الامور فى نصابها لان معنى التسميه او ترجمت النص تعطى معنى اخر لشخص سئ وشخص هو ايضا سئ وهى لاتعنى غير جيد بحال اقتناء الجهاز لان مقتنيه لايمكن ان يكون سيئين بحال اقتنائهم له هو فى كل الاحوال يخدم الانسان ويسهل عليه كثير من المعاناه ويتيح له خيارات زكيه وارطباط الانسان بمقتنياته واشيائه المحببه اليه  امر من سجيته الشخص يستيقظ صباحا ينظر فى هاتفه والمقتنى يستخدم شفرات الحلاقه ويرتدى الملابس اللتى اشترها يستعمل الاشياء من حوله كان نجاح ابل ان الجمهور لم يكن فقط المستهلك بل مشاركه ومحب لااظن ان فكرة التسويق طبقيه للانتشار ربما تبتاع فى المدى القريب وتحقق ارباحا ثم تتجه للانتاج التجارى وتتقلص مساحة التسويق لتصبح بالطلب الان الوسائل العصريه اصبحت جزء من حياة الناس وهى تطرد فى الازدياد النجاحات التى صاحب ابل والانتشار كان دليلا على نجاحات التسويق فى الشركه والانتاجيه المتميزه لها

مابين الاصاله والمعاصره هل الابتزال وسيله لجزب الاهتمام

الابتزال كلمه لاتعنى نقيضها من الجبر لان المبتزل هو اساسا يعمل ضد الحريه عندما تبتزل الاشياء يعقب زالك تصحيحات جبريه من الغاء الحريه بحجة الابتزال ف اى شخص يبتزل لايهين الا نفسه ويفقد من القيم المعنويه لان الابتزال فى حد زاته ليس بالجريمه لكن ايقافه يصادر فيما يصادر بمنطق عموم الشر وخصوص الخير الحريات العامه فى المجتمعات ام ان الابتزال هو فقط تسليه ووسيلة لجزب الاهتمام ومن مايزكر واحب ان اضيفه ان شاعرا قد مدح المغنى حين اعطاه اغنيتا تقول له غنيلى ياكروان واصدح بلحنى ياملهم الفنان الهمت فنى